?

Log in

No account? Create an account

September 28th, 2010

Убираем новую панельку

Originally posted by demset at Убираем новую панельку
Новая нижняя панелька на жж-шной странице убирается в своем профиле - http://www.livejournal.com/manage/settings/?cat=display
В самом низу в разделе "Кириллические сервисы" нужно снять птичку.
....................................................
Примечание: говорят, тогда начинает глючить в др. разделах.
.............................................

ЕЩЁ БОЛЕЕ ПРОСТОЙ СПОСОБ: "ТЯНИТЕ" ЗВЁЗДОЧКУ НАД ПАНЕЛЬКОЙ - ВНИЗ
.
Тогда только сама звёздочка и останется. А панелька с бегущей строкой - изчезает.
Ура!



В связи с этим: http://demian123.livejournal.com/76956.html



Культурное мероприятие


Тут некое культурное мероприятие намечается.

Read more...Collapse )
Именно: что проповедовал, а не как.
А проповедовал он - учение Иоанна, своего крёстного и родственника по матери. Страстно, увлечённо, храбро! В проповедовании Иоанновых постулатов ученик намного превзошёл своего учителя - человека глубоко несчастного, добряка, энтузиаста, первого кибуцника, неудачника. Вообще, фигура Иоанна Крестителя (хотя он никого на кресте не распинал, а, наоборот - принимал в члены своего простого братства, погружая в воды Иордана, поближе к рыбе, там, где обретается рыба - загадочный тотем христианства, там, где тело начинает терять тяжесть, где кончаются земные дела, а воды темны и прохладны) - фигура Ивана Купалы, по-моему, в литературе ещё не раскрыта. В библеистике - да, в теологии - конечно (под видом предтечи христианства, учения Христа). Но - в литературе, в искусстве... Вспоминается: как только Креститель, - так, сразу, заслоняя его своими ягодицами, - и замелькали пляшущие Саломея с Иродиадой!
И тут же - головотяпство, - знаменитое, непоправимое.
Ну, сгубили две бабы Ивана, сгубили, было дело, дело известное.
Но ведь Купала-то - сложнее, больше этого - последнего - эпизода!
Купала - Учитель.
Может, он и недостоин развязывать шнуровку на чьих-то сандалиях...
Чего уж там. Недостоин, так недостоин.
Достоин - большего:
Называться Учителем, творцом Новой Этики.
Возникшей чёрт те когда, в страшненькие, смутненькие, беспросветненькие, какие-то проваленные времена.
Новой этики! Новой как откровение.
Слегка мазохистской, потому как - еврейской; как и всё еврейское, откорректированной опытом жизни среди ненавидящего окружения.
Ненависть - как понятное, человеческое, биологическое, воспринимаемое почти с пониманием, почти без укоризны, с легким вздохом адептами Ивана, его кибуцниками, потерявшими часть земного веса в водах Иордани и - ещё до Шагаловских времён - уже парящих, уже унесённых ветром, носимых ветром, и - уже после Шагала - возвращающихся на круги своя...
Эти новые и новые попытки - пролетать поверх барьеров, над ненавистью, закрыв глаза, - и пусть нам будет хуже! - подготовили Иванов малый народ к восприятию чего-то необычного, чего-то невероятного, определенного впоследствии калининградским жителем (пророчески наречённым Иммануилом) как чудо. Чудо, в котором легкий мазохизм, добровольная отдача первородства, потеря патриотической ориентации, все эти необъяснимые вещи - в перегретой солнцем и ползущей вверх, как ртуть в термометре, ненависти - всё это отходит куда-то на задний план перед явлением космическим: явлением Новой Поэтики.
Новой морали, поэтики сумасшедших, чокнутых, поэтики подставляющих левую щёку, поэтики, несмотря ни на что любивших, любящих ближнего. Не буддийской - поэтической - отстраненности, а Поэтики-поэзии, в чистом, концентрированном виде. Поэтики-этики, новозаветного содержания, высокого смысла, который как “огонь мерцающий в сосуде”, в красивой древнегреческой амфоре - форме и подготовил, и определил возникновение, развитие - и даже существование того, что называется нашей культурой, нашей цивилизацией.
Мерцание, освещающее конторку пишущего “Шинель” Гоголя... И хорошая вышла шинель, тёплая, русского покроя.
А мерцание, свет, - с Востока.
Все мы - из этой шинели, не надо даже вспоминать какого-то там Андрея Жидовина (кто его, кстати, назвал Первозванным? Это на крест его косой звали - да!), везде были свои истории, свои святые. Начнём вспоминать - так и до Купалы снова дойдем. От него это всё идет.
Всё, что мерцает в сосуде.
Драгоценная эссенция.
Заветная квинтэссенция - в амфоре. Аромат едва уловимый (но - не заменить никакими синтетическими благоуханиями). Аромат двухтысячелетней культуры. Попытка создать цивилизацию, подобно мудрому Фрейду мирящую биологическое в людях с этическим.
Подкорка, устремлённая ввысь!
Высокая готика, пронизанная мягкими лучами. Воздушные замки искусства: светская литература, выросшая из библейской, из Ивановых проповедей (в адаптации распятого в цветущем возрасте его адепта).
И в этом же ключе развившееся изобразительное искусство. И их различные комбинации: кино, театр. И - обратная связь - сформированные всем этим архетипы, твёрдые, установившиеся, руководящие нашей психикой, живущие в ней ассоциации. Живущие даже где-то вне нас - мистически - независимо от существования отдельных личностей. И только - музыка... Музыка - куда её ни приставь! Музыка - не нуждающаяся в этике! Музыка - существующая отдельно от Слова!** Музыка, существовавшая как Гармония - до Слова! А уж тем более до Ивана - Иордана.
Что там говорил Гегель об Абсолюте?
Но не о музыке речь.
У нас тут культурное мероприятие. Литературный юбилей.
Две тысячи лет новому литературному направлению.
И неплохо было бы отметить его в ночь на Ивана Купала.
Можно и с музыкой. Что? Танцы - будут.        
                                  
                            

                                                                        1996
..............................................

* Маленькое открытие.Новый год (“Год такой-то от Р.Х.“ От Рождения Христова. От начала Эры Христовой.) - наступает всегда на восьмой день от самого этого “Р.Х.” Всегда. Как в римской так и в православной традиции. Два дня рожденья? Где второе - строго на восьмой день?
В некотором смысле - да. От Луки, глава 2-я:
“По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали ему имя Иисус... принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был бы посвящён Господу... родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд”.
Восьмой день.
Начало Нового года. 1 января. 14 января.
День обряда обрезания.
День посвящения Богу, день Рождения в Боге.
Начало.
В котором не Слово, но - дело: строгое следование закону отцов, закону Отца.


** Иногда и вместе.
“До”. “Ре”. “Ми”. “Фа”. “Соль”. “Ля”. “Си”. Особенно “Си”.
Не только о кострах и цветущих папоротниках. Но и о нотах. Связанных с Купалой. “Всё смешалось...”? Нет, лучше: всё переплелось - в венке на Иванову ночь.
Вот молитва певцов о предохранении их голосов от хрипоты. Молитва (
XI в.?, ХШ в.?), обращенная к св. Иоанну Крестителю (особенностью её мелодии является поступенное повышение тона на начальном слоге первой строки):
Ut
queant laxis
Resonare libris
Mira gestorum
Famuli tuorum
Solke poluti
Labii reatum
Sankte Iohannes
Монах-бенедектинец Гвидо Д’Ареццо (Гвидо Аретинский), взяв за основу этот гимн, осуществляет реформу музыкальной нотации. Впоследствии “
Ut
было заменено на “До”. В Европе появляется современное нотное письмо.
Музыка и слово: связаны знаком.
Каждая гамма, которую пиликает школьник - гимн Ивану Купале! Каждый урок сольфеджио - молитва Крестителю, гимн св. Иоанну!
“Летят самолёты - привет Мальчишу!”
Аминь.

Д.Ф.                                                                            

Profile

demian123
Демьян Фаншель
www.fanschel.de

Latest Month

September 2019
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow