November 29th, 2010

ЖЖ времён джихада: «Письма мёртвого человека»

Помню такой интересный, необычный для сэсэсэр фильм – «Письма мёртвого человека».  Дело происходит после ядерной катастрофы, обмена ударами : всё, пизец, цивилизации нет, последние жители, ядерная зима.. В огромном тёмном ангаре, в мёрзлой груде – под потолок – книг из библиотеки роются какие-то малохольные в противогазах : на растопку. Рядом, в тесной комнатке, хорошо этой растопкой протопленной, в слабом свете велосипедной динамки, искренний, пламенный публицист диктует стареющей – почему-то, голой по пояс – секретарше гневную филиппику: против тех, кто недооценивал опасность, прошляпил, привёл к апокалипсису.
Правленые, хорошо отпечатанные листки. За окном - последние, редкие люди в противогазах. Книги, утаскиваемые на дрова.
Аллегория. Довольно неуклюжая.
Потому, изготовление, кража оружейного плутония - штука тонкая.
Написать в ЖЖ .
Всё будет неплохо.
А?

".. мёд огней домашних"

Здесь нет моих - до мозга костей промёрзших, унылых, тёмных, ежедневных, "полкило в одни руки", полуторачасовых - очередей за жратвой в зимнем Архангельске 70-х. Годами.
Но - очень милые постановочные фотографии.
Несмотря на скудость реквизита.
Нет, правда, очень мило:
http://kyklodel.livejournal.com/183298.html#cutid1

Бляди..

Via  http://sedov-05.livejournal.com/758384.html
Больше ничего не скажу: только информация:
http://alkulikov-87.livejournal.com/55290.html?view=732410&style=mine#t732410
Ладно, скажу.
2000 лет назад, идеалистами Израиля задумывалось – и делалось – как-то по другому.
Не пытались эти, в клобуках – в Первоисточник заглядывать?
Может дело и не в Первоисточнике, и не в другом времени, а именно – в топографическом переносе?
То же и – опыт капитализма: при топографическом переносе в край родных осин – оборачивается полной мерзостью. Дикий период – с убийствами не по лжи, клятвопреступлениями, баснословными сроками, плюс тюремным туберкулёзом для особо активных – устанавливается навсегда.
Вместо обустройства.
Да и опыт социализма в бывшем отечестве – то самое Же.  Третий путь.
Ну а где третий – там и четвёртая. Наливай!
Вобщем: за наше безнадёжное, за секулярный гуманизм!
«Желаю чтобы все».