Демьян Фаншель

нигде Иисус, начиная с первых картин и скульптур Возрождения, не изображается «типичным» (может – с ранними залысинами. Носом-шестёркой. Чуть вывернутыми губами, как на нацистских карикатурах, кто знает) семитом.
Нигде.
Воображение – отказывает.
Никаких темпераментных ближневосточных толстячков-коротышек. С густой волоснёй на груди. Бровками домиком. Многомудрых, тем не менее – ибо ребе.
Везде характер изображения – нордический. Привычный европейскому глазу. (Не «еврейскому», читай медленней, – «европейскому»).
Я бы назвал это таким – эффектом (при-)/освоения чужого.
Полезным для психического здоровья, кстати.

До сих пор вспоминаю игру со странным людоедским названием «Вожатый, вожатый, подай пионера!.»..
Нас организованно заставляли в неё играть.
В остальные – заставлять не надо было. В остальные – мы сами.

Интересно. Если сопроводить видеоролик песни «А идише мамэ» иллюстрацией икон, картин и скульптурных изображений Девы Марии, Божьей матери – это будет оскорбление чувств верующих? Или просветление?.