Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Кёльнский собор - юбиляр

140 лет назад, аккурат сегодня, было наконец официально закончено более чем шестивековое строительство одного из значительнейших сооружений христианского мира – Кёльнского Собора, Kölner Dom.
Юбиляру посвящается:

...

Святой колодец

Во времена невинные, земную жизнь пройдя до половины, я оказался в криптах под кёльнским собором. Действительно – случай. Тогда, в 90-х, в прошлом веке, такое посещение было драгоценной редкостью.
Собор – громада. Под ним – таинственные крипты. Ещё глубже внизу – кварталы римского гарнизона, раскопанные археологами.
Редкая удача. Абсолютное потрясение!
Много интересного, долго рассказывать.
Но один из эпизодов той экскурсии сейчас очень живо вспомнился.
В связи с изменившимися обстоятельствами.
Надо сказать, у кёльнских римлян, почти 2 тысячи лет назад, всё было как-то не «исторически», а – нормальные удобства. И центральное отопление (причём, Bodenheizung), и водопровод – с хол. и гор. водой (хол. – по акведукам). И мн. др. пр.
Так вот. Ведущий экскурсию Dombaumeister в конце похода показывает вниз: «Что вы там видите? Вон там.
– Ну, колодец...
– Ага. А почему не спрашиваете меня: зачем колодец, если вода уже подведена в дома?
– Уже спрашиваем.
– А затем, господа, что римские акведуки были посвящены каждый своему божеству и среди христиан вода эта считалась нечистой. Вот они и рыли глубокие колодцы – посреди удобств.».
Представил себе...
Вот это пример!.. - не знаю чего, - не каждому под силу.. Богатыри не мы.
И теперь здесь – циклопический собор. Не хуже римских. Но – другой. Замечательный, между прочим.
И водопровод. По-человечески. 19 веков всего подождать.
Товарищи, официальная часть закончена. Переходим к торжественной части.
Верующий истинно, прокляни воду нечестивых!
Приведи своих людей в город нечестивых – с их нечистой канализацией.
И вырой свой колодец.



........


Резонанс

Из тех ли ты, кто на режим
Гармонию не поверяет,
Кто опытом не жил чужим,
Из тех ли ты, кто доверяет,

Кто ночью душу здесь лечил,
Кто здесь стоял спиной к Востоку,
Кто своё эго подключил
К антенне готики высокой

И эхом стал? Что слышишь? Ну…
На низкой ноте, без опоры,
Химеры воют на Луну
С уступов Кёльнского собора.


1993




........



Вместо прогулки

Прозелитка Вертинского, полно:
Осень. Холодно, скоро зима.
Б-р-р.. Последние тёплые волны
Из кофейни. Подумай сама,

Так ли требуют строго прогулки
Эти улицы, лавок внутри
Чудеса, небеса, переулки?
Постоим, поболтаем. Смотри:

Чуда требуя, пива и брашна,
На молитве - полтысячи лет,
Ввысь возносятся башенки, башни, -
Вавилона рассеянный бред.

И, осанною в вышних, - ответ -
Самолётиком горним, игрушкой,
Пропадающим ни за полушку
В вышине - за оставленный след,

Что своё непонятное гнёт,
Как забава в руках первоклашки,
Тонким белым водим карандашиком,
Вкось прогулку - и перечеркнёт...

Здесь имеет значение всё -
Звуки, знаки, знамения многие, -
Всё тебе весть благую несёт.
Звон, нить в небе, разметку дороги

Наметал тебе белым стежком,
Наболтал тебе Кёльн колокольный
На прозрачное ушко свекольное -
Сквозь игольное шпиля ушко.

Облака разбивая над городом,
В полусфере - прозрачнейшим льдом,
Всеми призмами, сахаром колотым,
Серебром - небольшие - и золотом,
Главный колокол - молотом: “Дом-м!..”

И, взахлёб, как бы в споре с собором,
Боем рюмок, старинных оков
Звяком, цоком весёлых подков -
По соседним пошло перебором
Кирхам - мрачным, пустым и печальным,
Кирхам - лёгким, игривым, венчальным:
Сорок сроков, сорок, сороков!..

Воздух лёгкий и лёгкий мороз.
Жухлых листьев хрустящие вафли,
Кои чем-то тебе не потрафили.
Гимназистка румяная, брось

Упоительно хрупать ту снедь,
Что серьёзный Осенний Кондитер
Изогнул в род готических литер:
Не ступай, не кощунствуй, не сметь!

Двуязычница, нам ли пристало
В Каббалу эту лезть. И потом -
Расшифровка опасна. Спроста ли
Слово “дом” здесь собором нам стало?
А собор, дело ясное, - “DOM”.


1997


.............


Ну, – за Dom, который построил Кёльн!

(no subject)

Ого..
Начали со статуй Колумба, Сервантеса, Русалочки. Потом перешли на средневековые соборы..
Похоже, они не успокоятся, пока не снесут всю – в широком смысле – западную цивилизацию.
https://echo.msk.ru/news/2678475-echo.html

16:06, 18 июля 2020
Премьер Франции, министры внутренних дел и культуры направились в Нант, где горит средневековый собор
Готической жемчужиной бретонских герцогов назвал храм Святых Петра и Павла президент Эммануэль Макрон, который находится на саммите ЕС в Брюсселе. Мэр города Иоханна Роллан пообещала взять расследование под личный контроль.
Как сообщил прокурор Нанта, основная версия причин пожара – это умышленный поджог. По сведениям пожарным, огнем уничтожен орган 17 века.

https://www.svoboda.org/a/30734590.html

Теперь – фиолетово

Помните детскую страшилку перед сном – про Чёрную Руку? Расистскую, политкорректно говоря, страшилку.
Так вот. В нашей округе оригинальную скульптуру – две белых (не телесно-, а – просто гипсово-белых) руки, державших алое сердце (именуемое местными ласково «помидором») перед кирхой – районные вожди, насмотревшись погромов за океаном, срочно перекрасили. Чтобы чего не подумали. При этом одну руку сделали фиолетовой, лругую жёлтой. По сердцу вверху – чтобы тоже не обидно – пустили чёрные полоски (оно тут же стало похоже на баскетбольный мяч). Сюр на сюр, сэр. Но. От политкорректной перекраски что-то пошло не так, в самом мэсседже. Теперь уже не две невинно-белых руки одного спасителя держат алое сердце, - а два одноруких человека – фиолетовый и жёлтый – из-под земли борются за баскетбольный мяч неправильной формы. «..Как и было, сказано». Вернее – задумано.
Правда, могли бы – и вовсе снести. Спасибо, оставили, земной поклон.
Тут ещё, вмиг соткавшиеся из ниоткуда, ночные мастера гетто-графити поняли всё правильно – поверх новой покраски разграфитили, десятилетиями стоявшую девственной скульптуру дополнительными, несогласованными надписями. Перед всё той же безответной кирхой.
По мне так: помидор помидором – как было недоумение – так и осталось. Только – фиолетово.
Зато всё интересней и интересней у нас.

«Дома-краны». Дежавю

Увидел кое-что знакомое у @Андрей Витальевич Василевский
https://www.facebook.com/nm1925/posts/10207713417709369
Читаю:
https://www.facebook.com/mskstory/photos/a.827359524095470/1235618523269566/?type=3&theater
«Примерно вот так могла выглядеть площадь у Никитских ворот в случае реализации архитектурного проекта Эль (Лазаря) Лисицкого. В 1924 году он предложил построить на этом месте несколько так называемых "горизонтальных небоскребов", в которых бы размещались административные учреждения столицы. Такие здания были придуманы архитектором с целью получить максимум полезной площади при минимальной опоре. Небоскребы он предлагал возводить на участках с небольшой территорией для строительства.
На пересечениях Бульварного кольца с основными радиальными транспортными магистралями предполагалось возвести восемь однотипных зданий для центральных учреждений в виде вытянутых по горизонтали двух-трехэтажных корпусов с центральным коридором (общая протяженность корпусов около 1 80 метров, ширина — 16). Корпуса подняты над землей (на высоту около 50 метров) на трех вертикальных опорах, в которых размещены лифты и лестницы, /.../.»
#МосковскиеЗаписки

Оп-па! Ещё как – знакомое.
Теперь понятно - чьи идеи нашли продолжение в Кёльне. Вот, см. - здешние, относительно новые, "дома-краны" – среди бывших пакгаузов на набережной Рейна (пакгаузы нынче – гастрономия, зона жизни и отдыха). https://www.guenter-pilger.de/php/bildlupe.php?pfad=Rheinauhafen-Koeln&bild=Rheinauhafen-Koeln_$11.jpg
Расположены «дома-краны» в тесноте, на длинной, узкой косе между рекой и каналом. Сохранённое пространство (эль-лисицкая идея: «максимум полезной площади при минимальной опоре», горизонтальное зонирование). Опора повышенной функциональности. "Г"-образная форма. Удобный проход под горизонтальной частью здания. И т.д. За что - международная архитектурная премия в Каннах и проч, и проч.
Лазарю Лисицкому, однако, повезло меньше.

P.S. Маленькое моё расследование. Интересно вот что:
1) В статье «Московских записок» сказано о Лисицком: «..В 1924 году он предложил построить на этом месте несколько так называемых "горизонтальных небоскребов".». Ага.
2) В Википедии читаем: «В 1921—1925 годах жил в Германии и Швейцарии; вступил в голландскую группу «Стиль».». Ага.
3) Всё смешалось в доме Лисицкого. Переплелось – и вернулось в новую Германию через 80 лет. В 2009-м «небоглады» бедного Лазаря осуществились в Кёльне «домами-кранами».
И аминь.


https://de.wikipedia.org/wiki/Kranh%C3%A4user?fbclid=IwAR1VlQjefL3wnI_3E4HrfJSe7cI-R2Mvev4vv7_pa0EsPcPDxuHpyBWeRXY
(фото кликабельны).

Вместо прогулки

.







Вместо прогулки

Прозелитка Вертинского, полно:
Осень. Холодно, скоро зима.
Б-р-р.. Последние тёплые волны
Из кофейни. Подумай сама,

Так ли требуют строго прогулки
Эти улицы, лавок внутри
Чудеса, небеса, переулки?
Постоим, поболтаем. Смотри:

Чуда требуя, пива и брашна,
На молитве - полтысячи лет,
Ввысь возносятся башенки, башни, -
Вавилона рассеянный бред.

И, осанною в вышних, - ответ -
Самолётиком горним, игрушкой,
Пропадающим ни за полушку
В вышине - за оставленный след,

Что своё непонятное гнёт,
Как забава в руках первоклашки,
Тонким белым водим карандашиком,
Вкось прогулку - и перечеркнёт...

Здесь имеет значение всё -
Звуки, знаки, знамения многие, -
Всё тебе весть благую несёт.
Звон, нить в небе, разметку дороги

Наметал тебе белым стежком,
Наболтал тебе Кёльн колокольный
На прозрачное ушко свекольное -
Сквозь игольное шпиля ушко.

Облака разбивая над городом,
В полусфере - прозрачнейшим льдом,
Всеми призмами, сахаром колотым,
Серебром - небольшие - и золотом,
Главный колокол - молотом: “Дом-м!..”

И, взахлёб, как бы в споре с собором,
Боем рюмок, старинных оков
Звяком, цоком весёлых подков -
По соседним пошло перебором
Кирхам - мрачным, пустым и печальным,
Кирхам - лёгким, игривым, венчальным:
Сорок сроков, сорок, сороков!..

Воздух лёгкий и лёгкий мороз.
Жухлых листьев хрустящие вафли,
Кои чем-то тебе не потрафили.
Гимназистка румяная, брось

Упоительно хрупать ту снедь,
Что серьёзный Осенний Кондитер
Изогнул в род готических литер:
Не ступай, не кощунствуй, не сметь!

Двуязычница, нам ли пристало
В Каббалу эту лезть. И потом -
Расшифровка опасна. Спроста ли
Слово “дом” здесь собором нам стало?
А собор, дело ясное, - “DOM”.


1997

День объединения Германии, или Размышления еврея в немецкой пивной

Сегодня у нас здесь праздник и выходной - День объединения Германии.
Будем надеяться. По формуле Тертуллиана:





Размышления еврея в немецкой пивной

«Credo quia absurdum»*.
(Тертуллиан)


Вот город, когда-то – колония Рима.
Вот - кто-то, зачем-то – по имени Дима.
Порой сам себе удивляешься: «Ты ли?»
Ну что ж, эко диво. Здесь многие были.

Два шпиля собора торчат терпеливо.
Victoria? Или заказ на два пива?
Пользительно спрыснуть вчерашние скорби:
Для Urbi одно, а второе - для Orbi.

Собор называется попросту: Dom.
Да город при нём. Да я живу в нём.
Зачем я живу (в смысле – здесь) – непонятно
Ни мне, ни соседям. Не правда ль, занятно?

Я пью то же пиво, что пили когда-то
Друзья-студиозы Фомы Аквината.
Поскольку оно здесь вовек не прокиснет,
«Два светлого!», – живо и ныне и присно.

(Чем хуже, позвольте узнать это, мы
Отчаянно верящего Фомы?)

Вот – свежее, пенное.. Сколько же дат
Новых, с тех пор, как два года назад..
Что там сейчас? Русский путч разливной?
Положим, здесь тоже, вот в этой пивной.

Не тот, чтобы – дуром переть озверев;
Так, путч – в животе, в мочевом пузыре..
Пожалста, – сосуд мне наполнить до края.
Я здесь, в уголке мочегонного рая,

Не верю (какой умилительный тост!)
Ни в зубы дракона, ни в хвост-Холокост.
Я верю в погрома зажившие раны
(Да, знаю, читал, кто такие марраны).

Я верю, что беглые – все диссиденты.
Тьмы истин моменту. В успех импотента.
Я верую в город. В собор нерушимый.
Я верую в голос народа фальшивый.

Что толку мне здраво судить это? Мерить?
Проверить нетрудно. А ну, как – поверить.
Пускай безнадежно, неумно, подсудно,
Я верую, верую,
ибо – абсурдно.


1994


...............................................................
* «Credo quia absurdum» (лат) – Верую, ибо абсурдно.

Света в Индии, январь 2019. Часть 2

Часть 2
https://www.facebook.com/svetlana.shron/posts/2520102328017919
Svetlana Shron
20 января в 19:05

"Сантру, блитательня Виджаянагара и слониха Лакшми

Вот мы и на свободе и ,конечно, первым делом в храм- то есть в темпль. Благо, мы в городе Удупи, где родился Кришна и где находится один из его самых первых храмов. И угадали мы на праздник - день урожая. В это день в храмах по всей стране фестивали: горят костры, поют и танцуют и славят Кришну. По этому случаю в Индии 4 дня выходных, время коротких путешествий к любимым святыням, а заодно и отдохнуть не мешает: наш поезд к морю, в Гокарну , полон такими паломниками; на одну ночь останавливаются они у храма ,которых по дороге не счесть, и далее на три дня на пляж. А пока в Удупи, выстояв очередь в храм Кришны под палящим солнцем, сдав обувь в специально сооруженный для этого « гардероб», гуськом проникаем в храм, больше похожий на огромный странной формы сарай. Полиция гонит всех дальше, но нас строгий полицейский мгновенно выделяет взглядом и останавливает: вам- можно. Смотрите сколько влезет. В узкую щель видны только свечи и в глубине каменной кладки горящие желтым светом глаза Кришны. Огромный зал храма похож на зрительный зал со сценой, на сцене сидят, лежат, едят паломники; по стенам - жизнь Кришны в картинках. Живопись не старинная , но очень интересная, неожиданно яркая, такой индийский Пиросмани ( на мой непросвященный). Какой- то поворот, проход, и мы чуть не вляпываемся босыми ногами в навоз. Это хлев, прямо в храме, на мягких опилках развалились священные животные,мычат себе, а еще дальше телята, один, с мягкими ушами и огромными египетскими глазами, такой славный и трогательный.
В храме хорошо, прохладно, но жарит немилосердно в этом январском Удупи. Прячемся от солнца, заходим в странный дом: двери распахнуты, внутри приятный ветерок с галереи, стоит стакан и баллон с питьевой водой.Для всех жаждущих. Отдыхает от жары собака, в нише монах, обложенный книгами. Навстречу мне мальчик в одежде брахмана (высшая каста, каста жрецов): оранжевый пояс через голый торс, прелестная улыбка; так мы познакомились с Сантру, серьезным, смешным, открытым человечком.. Он прекрасно говорит по английски, а еще на санскрите, хинди и каннада ( тут мы поверили на слово). Узнав, что мы из Германии, он, раздумывая и приставив пальчик к губам, сказал: "мне кажется, в Германии лучше, чем в Индии. "Да, пожалуй, лучше.” -"А что именно лучше?” - допытываемся мы. -" Я думаю, архитектура и технологии”. Однако...Удивился, что до Германии тааак близко, всего 8 часов лету( а на поезде? а пешком), тут же спросил, знаем ли мы , сколько км до луны. Мы не знали! “Женщины” -с ноткой презрения сказал маленький брахман и назвал точную цифру . Затем Сантру начал демонстировать приемы тхэквондо и это было дежавю- точно так же ,серьезно и чуть неловко , показывает приемы мой 12 -летний крестник.
Кстати, о возрасте: дети в Индии выглядят младше , я все время ошибалась на 2 а то и на 4 (!) года. Думала, Сантру 10, оказалось 12, школьницы,с которыми мы подружились в очереди к храму Витала в Хампи, девчонки 10-11 лет,оказались 14-15 летними. Как не похожи они на наших подростков, эти дети: смешливостью, поведением, застенчивостью. С помощью их учителя мы довольно сносно объяснялись, стоя в очереди на гору Матунга. Они выучили наши имена и пригласили в свою школу ,ну и, конечно, мы сделали много селфи. Если вы хотите доставить удовольствие, нет, радость индийцу, согласитесь сделать с ним селфи! О селфи просят взрослые солидные люди,”селфи, селфи" кричат парни , подставляя к твоему носу телефон , “селфи” стыдливо просят молодые мамы и суют мне на колени сопротивляющегося изо всех сил карапуза. Как в Египте ( и некоторых странах Азии) просят милостыню, иногда настырно, всегда назойливо ,так в Индии просят о селфи. Наглым мальчишкам мы отказывали напрочь. Выработали формулу" только женщинам и детям», такое объяснение уважительно принимали - то есть смеялись, но отставали. Но этим школьницам я сама, первая, предложила :" сделаем фото?" Учитель обьяснил, что это государственная школа для детей из малообеспеченных и неблагополучных семей. Какой- то фонд поддерживает их ( вообще государственные школы это низший уровень. Все кто хоть мало мальски может себе позволить, отдает детей в частные школы. Это был, наверное, день школьных экскурсий. Таких классов частных школ, одетых в одинаковые синие костюмчики и с бэйджиками на груди, мы встретили на горе еще много. Все они улыбались нам, приветсвенно махали и кричали "Hi". Мы бурно махали и кричали в ответ, к полному восторгу всех присутствужщих.
Хампи, деревня на берегах реки, стоит на руинах города Виджаянагара,некогда столицы славной Виджаянагарской империи . Все,что осталось от расцвета царства,- город в окружении гор из камней, нет, огромных гранитных валунов,которые громоздятся друг на друге , формируя рельеф непредсказуемый и опасный . На одной из таких гор родился обезьянний царь Ханнуман, а у подножия скалы происходили события Рамаяны. Города Победы (Виджаянагара в переводе с санскрита) не существует уже 5 веков, в 16 веке он был разграблен и разрушен мусульманскими завоевателями. Расцвет империи, 13-16 века , для Индии с ее историей не такая уж старина. Но какая разница с европейскими храмами того же времени. Огромные белые камни, из них уникальным способом прорубались храмы и дворцы. На одной такой скале Хемакутта наблюдали мы закат солнца, с самой высокой точки, в окружении глыб и под пение дервиша, доносящееся из храма внизу. Солнце зашло, в элегическом настроении стояли мы на скале...и поняли что не помним, где начинается спуск. Обойдя площадку несколько раз под заинтересованным взглядом обезьяны, мы приуныли. Обезьяны, конечно,не агрессивны, но в рюкзаке у нас лежали бананы и, если бы маленькая любопытная унюхала этот запах.. Хампи -город обезьян. Это он , затерянный город людей- обезьян, описан Киплингом в "Книге джунглей". Теперь обезьяны живут, в основном, при храмах, особенно облюбован ими главный храм города-Вирупакши (одно из воплощений Шивы)- сакральное место для индуистов. Мы на день опоздали на фестиваль, но город все еще был полон паломниками.Самый знаменитый в Индии храм Шивы , построен еще “на пару веков "раньше ,чем разрушенный город, в 7 веке,на месте свадьбы Шивы и Парвати ( вообще это запутанная, но очень романтическая история, в Рамаяне все описано). Вирупакши , вырубленный из дерева, но будто из слоновой кости, ажурный, тонкой резьбы. Как уцелел он, такой хрупкий и легкий , когда в 1565 весь город был полностью разрушен? Одна и многих в истории загадок храмов, которые выстояли. Канула в небытие Вирджаянарская империя , где все жили счастливо , где процветали искусства и культура( я верю нашему гиду с ласковыми и печальным взглядом). Во дворе храма живет священная слониха Лакшми ( в переводе с санскрита «счастье»), богиня благополучия и удачи, которая благосклонно принимает подношения в виде бананов ( себе) и денег( для храма). Бананы Лакшми заглатывает сразу, а денежку передает смотрителю , после чего благословляет наложением хобота. Ее водят гулять и купаться в реку неподалеку. После купания накладывают макияж,( все из натуральных красок, никакой химии) и снова работа до позднего вечера. Иногда Лакшми надоедает стоять и она переминается с ноги на ногу, но глаза у нее не грустные, не загнанные. Она, кажется, понимает какой важный пост занимает. Первый раз мы ее не застали, богиня изволили принимать ежедневную ванну. Стоявший рядом с нами человек сразу позвонил кому- то и обнадежил, что скоро Лакшми вернется в храм. Он же и рассказал ( сам работал недолго смотрителем в храме), что слонихе живется хорошо, ее никто не обижает и у нее есть отпуск и выходные дни. После этого рассказа я могла подойти к Лакшми и смотреть ей в глаза без стыда. Она так мягко возложила хобот мне на макушку и чуть потрепала по голове.Мне показалось, мы остались друг другом довольны..."

(no subject)

Заглянул по надобности в календарик. Кроме прочего там 21 ноября значится: «Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных». Догадайтесь с трёх раз: какое слово аз, грешный, прочитал неверно.

(no subject)

Заглянул по надобности в календарик. Кроме прочего там 21 ноября значится: «Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных». Догадайтесь с трёх раз: какое слово аз, грешный, прочитал неверно.