Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Осенний каннибализм патриарха

Продолжаем маленькие радости. Раскопки, личные дилетантские догадки, находки..
Вот они, голубчики, два испаноязычных колосса мировой славы – Дали и Маркес.
Вот два их, практически, мема – 1) «Осенний каннибализм» и 2) «Осень патриарха». Не важно кого чей.
Важно? Ну хорошо, - важно.
Картина патриарха сюрреализма называется «Осенний каннибализм».
Книга марксиста Маркеса – «Осень патриарха». (Не без каннибализма там тоже. С выносящей мозг сценой: где министра обороны подают на блюде).
Разобрались?
Теперь смотрим:
"Осенний каннибализм" – 1936-й год. "Осень патриарха" – 1975-й.
Возможно, кто-то у кого-то и был на слуху (?)..
Явно, что не марксист у сюрреалиста, а – наоборот.
Кстати, вот эту вот картину мог бы замечательно написать и Дали:
«..шторы на дверях раздвинулись, и все увидели выдающегося деятеля, генерала дивизии Родриго де Агилара, во весь рост, на серебряном подносе, обложенного со всех сторон салатом из цветной капусты, приправленного лавровым листом и прочими специями, подрумяненного в жару духовки, облаченного в парадную форму с пятью золотыми зернышками миндаля, с нашивками за храбрость на пустом рукаве, с четырнадцатью фунтами медалей на груди и с веточкой петрушки во рту. Поднос был водружен на банкетный стол, и услужливые официанты принялись разделывать поданное блюдо, не обращая внимания на окаменевших от ужаса гостей, и когда в тарелке у каждого оказалась изрядная порция фаршированного орехами и ароматными травами министра обороны, было велено начинать вечерю: "Приятного аппетита, сеньоры!"»

(no subject)

https://www.facebook.com/lora.beloivan/posts/1782572828540651

Лора Белоиван
9 ч. ·

Продолжая недужить, много сплю и много читаю интернетов, поэтому учредила и провела среди себя конкурс шуток на тему движухи в стране. Объявляю победителя: это Демьян Фаншель с прекрасным - «..Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним.» (Мф. 9:9)
«И он, оставив всё, встал и последовал за Ним.» (Лк. 5:28)

Je suis слегка удивлён

С удивлением узнал, что записки графа С.С.Уварова Николаю I-му – где прозвучала триада «Православие, Самодержавие, Народность» – написаны по-французски.
Жаме ву, однако.

Как дружественные иранские послы к евреям ходили. Рождественский рассказ

Сегодня сочельник, канун православного Рождества. В западном календаре сегодня же – Dreikönigstag, День Трёх Волхвов. По-немецки: «Трёх Королей», «Heilige Drei Könige».
Соединение этих двух последовательных событий в одну яркую точку на небе нисколько не вредит здешнему привычному эмигрантскому сознанию – нам это ничаво.
И что вообще значит ваше линейное время – в присутствии Чуда?
Тем более – вот оно, чудо, вот оно, рядышком, 20-ти минутах езды, в кёльнском соборе. Где покоятся те самые Три Короля.
Три Короля – сильная карта!
У волхвов католичества, кстати, есть имена: Каспар, Балтазар и Мельхиор. (У сирийцев, армян, коптов – свои). Итак. Звучит джингл-бедд, щедрый щедрик, гаданья, подблюдные песни. И вот вам обещанный рождественский рассказ с актуальной иранской темой. И хэппи-эндом:
Матф. II
1
Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:
2
где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.
3
Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.
4
И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?
5
Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка:
6
и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.
7
Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды
8
и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.
9
Они, выслушав царя, пошли. [И] се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.
10
Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,
11
и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
12
И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.
В какую-такую – «страну свою»?.
А – вот в какую (Wikipedia):
«Das zweite Kapitel des Matthäusevangeliums (Mt 2 EU) berichtet im Rahmen der Erzählung von der Geburt Jesu Christi in Betlehem über die Verehrung des Neugeborenen durch Μάγοι ἀπό ἀνατολών (griechisch, Magoi apo anatolôn, Magier aus dem Osten).
Magoi wird im Griechischen allgemein für Magier verwendet, aber auch konkret für die sabzevarisch-medische zoroastrische Priesterkaste aus dem medischen Priesterstamm der Mager..»
Или, говоря по-русски (Википедия):
«В евангельском подлиннике слово «волхвы» звучит как «маги», что обычно означает людей, искусных в чародействе. /.../
Между тем в античные времена слово «маг» имело довольно определённое значение: так именовали жрецов иранской религии, которая ко времени Рождества Христова была широко распространена не только на Востоке, но и в самой Римской империи. Следовательно, по Евангелию, именно исповедники и служители этой религии первыми из всего языческого мира склонились у колыбели Богочеловека. Религия Ирана — зороастризм — так же, как и христианство, исповедует монотеизм, то есть веру в единого Бога. Авеста (священная книга зороастрийцев), как и Библия, обещает приход Спасителя в мир. Основной темой зороастризма является противостояние добра и зла и выбор человека между ними.
Иранцы (Персы) увидели духовных единомышленников в иудейском народе, потому что евреи, как и персы, не поклонялись идолам, а чтили единого Бога. Вскоре после своей победы над Вавилоном Иранский правитель Кир освобождает евреев, которые находились в Вавилонском плену. Он отправляет их на родину и повелевает восстановить храм, снабжая всем необходимым для этого.»
М-м... Ещё раз.
Иранский освободитель Кир «.. освобождает евреев, которые находились в Вавилонском плену. Он отправляет их на родину и повелевает восстановить храм, снабжая всем необходимым для этого.»!.
Нормально?
Но ладно. Вернёмся к волхвам.
Это, значит – что? Это – вон когда ещё дружественные иранские послы пошли к евреям!.. Засвидетельствовать, т.ск., почтение.
Говорят, история любит повторяться..
(Дай Бог, дай Бог. Да хоть в виде фарса. Перса.
Типа – молитва.
Аминь).
Нет, главное – обидно:
Везде праздник Трёх Волхвов – выходной. Да?
Пожалуйста: Баден-Вюртемберг, Бавария, Заксен-Анхальт... У соседей – в Австрии, части Швейцарии.
Здесь же, в Кёльне, где самый пупок, где мощи Трёх Волхвов покоятся в соборе, в золотой раке – http://demian123.livejournal.com/10603.html – никаких выходных. В земле Северный Рейн-Вестфалия – обычный январский будень!
Но мы-то. Но нам-то.
Нам только – повод дай.
Тем более: звезда Рождества – вновь, скоро. Православная.
Не грех и ивыпить бедному еврею.
Ну – Веселих свят!

Чудесная нумерология. Число 8

Знак «8» - самая, что ни на есть, вставшая на дыбы бесконечность.
Два самых знакомых, знаковых чуда, празднуемые до сих пор, произошедшие на маленьком, обещаном клочке земли, месте силы, как сейчас говорят – связаны с этим числом.
Событие первое. Ханукальное чудо.
Второй век до нашей эры.
Остатки священного масла для светильника Иерусалимского храма, разорённого войсками сирийского диадоха, которых с фитильком-то едва хватило бы до утра, чудесным образом горели и светили отчаявшимся полных 8 суток. Восставшая вечность – число «8» – это аккурат число дней, необходимое для изготовления нового масла иерусалимского Вечного огня. Чудо Хануки.
Событие второе. Новогоднее чудо.
Нулевой год. Начало нашей эры.
После воссияния, ближе у Хануке, небесного светильника – рождественской звезды – на 8-й день после Рождения, согласно закону отцов, на радость родителям и присутствующим – и даже перестарку-переводчику Шимону-Симеону, третий век ждущему смерти, помнящему ещё сирийских оккупантов – Младенец Иисус был обрезан в тогдашней главной синагоге. Иерусалимском храме.
На 8-й день. В Иерусалимском Храме.
Опять «8».
(«Кругом шестнадцать», - это уже потом, много позже шутники придумают).
8-й день от Рождества, день Обрезания. По-нашему – ну д, ну да – «Новый год», он самый. Его, Обрезание Господне, и празднуем с хлопушками, шампанским и оливье. Посвящение Бога Богу празднуем. Отделение крайней плоти. Обнажение сути. Начало Нашей Эры. В ночь с 31-го на 1-е (с 13-го православного на 14-е).
От него же, от Обрезания Господня, тесно связанного с цифрой «8» – никак не от Рождества – начинается отсчёт наше эры.
Выходит: на 8-й день после Рождества, в ночь с 31-го на 1-е, весь мир празднует еврейский обряд!
Вот это – размах, я понимаю! Вот это скрепа!
Никакая не «закулиса» и не «заговор». Всё добровольно, всё доступно – открывай, читай. Открывай, наливай, закусывай!
Такие вот переплетения и скрещения чудесной нумерологии.
Встающая на дыбы Вечность, солнечно-лунные кружения священным числом 8, умилённые и восхищённые евреи в Иерусалимском храме, видящее необычное в простых чудесах, свечи по кругу – вот наш волшебный вальс, вечное возвращения на круги своя.
Скоро он опять начнётся, магический каунтдаун.
Приготовимся.
Свечи поплыли!..

(no subject)

-







Демьяниана
(пиеса)

Действующие лица: Бог. Демьян. Немцы.

Бог (глядя на Землю):

Фу-ты, ну-ты, что за нумер,
Жив Демьян, никак не умер!
Вышел гусем из беды.
Ну, теперь его куды?

Демьян (глядя на карту):

Ишь ты, сколько разных стран-то!
Ну-ка, стану эмигрантом.
Нада всё решить заране.
Где там, как её, Германья?

Немцы (пляшут и поют):

Из-за дальних, дальних стран
Едет, едет наш Демьян!
И тому ужасно рад
Весь немецкий Бундесрат!

Демьян (делово):

Из какенной пёрся дали!
Что, родимые, не ждали?
Вот и – слёзы, крики счастья,
Бодрый «Марш энтузиастов»...

Где халат мой беловатый?
Скальпель, спирт, зажим и вату!
Щас рукав я засучу –
Всех тогда и залечу.

Немцы (жалостно-жалостно):

Ой-йо-йой, пришла беда.
Вот те деньги, вот еда.
Вот вино со всего света.
Всё, что хочешь, но не – это!

Демьян (строго):

Будя вам. Вино приемлю.
Но, пришед на вашу землю,
Вам леченье аз воздам,
(Дальше слово не для дам).

Бог (глядя на Землю; удивленно):

Фу-ты, ну-ты, что за нумер.
Жив опять. Опять не умер.
Всё намёка не поймёт.
Ну и - хрен с ним!, пусть живёт.


1995